【曾雪蒨、陳韋劭、胡世澤╱連線報導】聖誕老公公現身家扶基金會!台北科技大學電子工程系兼任副教授林宏裕,昨赴台中市捐給家扶一千兩百五十五萬元,資助脫貧計劃,是家扶有史以來最大單筆捐款。為善不欲人知的他,還扮成聖誕老人才肯留影。他事後受訪說:「錢夠用就好,多出來的錢,幫助清寒學生較實際。」 
曾供房屋給自殺者
昨天一早,一名用白鬍子遮去大半張臉的善心人士,走進家扶基金會,拿出一張支票說:「我要捐款。」並指定協助「向上提升脫貧計畫」,家扶基金會副執行長何素秋看到支票上的金額時,簡直不敢相信自己的眼睛。
這名善心人士不願曝光,只同意家扶對外稱他為「北科大林姓副教授」。何素秋說,林老師去年捐一百二十萬元,認養五十個國外貧童、資助七十八名國內大專生。
何素秋說,三周前,林老師來電詢問「向上提升脫貧計畫」,沒想到林老師昨親自來捐款,且款項正是計劃總經費一千兩百五十五萬元,這筆捐款將使兩千一百八十五名兒童及學生受惠。

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聯合報/記者許峻彬、陳嘉恩、張幼芳、梁玉芳/台北報導】 2006.12.29 03:15 am

四十歲的陳先生在傳播業打拚十三年,只短暫經歷產業榮景,之後每下愈況,現在每天都想換工作,在找到理想頭路前,他無奈說:「我必須不斷抱怨,才不會得憂鬱症。」
陳先生反映「男人四十」對社會變遷及自我成就的焦躁,他沒妻子、沒車子、沒房子,這些他都不在乎,讓他煩躁的是台灣社會太亂、工作環境惡劣,想做愛做的事,又擔心沒有目前的待遇,外在環境不盡滿意,只好追求心靈平靜,「以前我聽流行歌曲,現在都改聽莫札特、巴哈。」

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人生就是一場表演 直到嚥下最後一口氣 表演才算落幕
在不同的場合 環境 氛圍 面對不同的對象 不同的關係
扮演不同的角色  呈現不同的心態

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【聯合報/特派記者汪莉絹、陳競新/北京—香港連線報導】
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考試越來越近
時間越來越少
壓力越來越大
心情越來越急躁

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還有人記得什麼是「謙遜」嗎?就是小學時代老師教導的那種謙虛禮讓,接納雅言的生活態度。
在當前這個不斷揭弊、抗爭,堅信打拼才會贏的台灣社會,對許多人來說,「謙遜」只是一個依稀模糊的老朽概念。尤其是整個台灣島正為國務費、特別費吵得沸沸揚揚,烏煙瘴氣之際,談論「謙遜」不但顯得不合時宜,更有些不識時務。
但是,「謙遜」,真的與現代社會行為脫節了嗎?我的朋友社會心理學家汝瓦特博士(Wade Rowatt)最近完成的一篇有關「謙遜行為」的專題研究,卻從實用的角度提出了一個雋永睿智,發人深省的結論。他認為:謙遜的行為能增加人們生活中的優勢。
辭典裏對於「謙遜」的註解是:謙虛有禮的人格特性。其實謙遜還具有自制、誠敬、腳踏實地和不固執己見的含義。放眼近來台灣社會上和政界一齣齣的醜聞鬧劇,也許人們對於「不謙遜」的定義更為熟悉。那就是:傲慢、自負、貪婪和硬拗。 
社會空轉沒方向感

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聖誕節將至, 而中東戰火仍頻,許多人渴望和平早日降臨, 尤其在這個象徵平安 快樂的節日中慶祝。 回顧二次大戰期間,德英兩軍廝殺得不可開交。直到某個夜晚德國軍突然熄火,並且傳來德語的平安夜歌聲,英國士兵聽了之後也放下武器,許多人流著淚,跟著唱起聖歌,原來當晚是聖誕節前的平安夜。儘管兩軍交戰,許多士兵的心底其實都渴望和平的到來,聖誕節提醒了他們遠方的家人,或許也正為他們祈福,希望他們早日返鄉團聚。 
信望愛廣布人間
相對於當年德英兩軍的激戰,半個世紀後的中東戰火會不會因為平安夜的到來,而暫時停歇,而和平有望?誠如最近美國《生活》周刊(Life)出版的「世界各地的聖誕節」專輯中提到,這個慶祝基督誕生的偉大節日,傳統以來就象徵著愛、溫暖、歡樂、及憐憫慈善,無論從荷蘭到伊索匹亞、從美國甚至到台灣,許多人都會在聖誕節舉辦慶祝活動。其實這個節日包含許多習以為常卻值得提醒的特色。首先是耶穌基督降臨前,祂在世上的雙親瑪利亞與約瑟兩千年前花了六天徒步橫越一百哩(大約160公里)的沙漠艱苦行程,來到伯利恆這個小村莊,尤其是即將分娩的瑪利亞如何在寒冬中走完如此遙遠的路程,因旅店客滿而被迫在馬廄中產子,這是幅多麼艱險的畫面。
其次,聖誕節也象徵著歡樂「merry」的來到。據說早在基督誕生前,羅馬人早已開始慶祝聖誕節(雖然慶祝的是另一個農神節),主要是許多北方地區在經歷漫漫寒夜後,期待見到一線曙光,於是在歲末年終之時予以慶祝。直到耶穌降臨後,這個原本是少數人的信仰,竟能透過《聖經》將教義傳遍世界,可說始料未及,這應與聖誕節所代表基督的信望愛廣布人間,吸引人心有關。
另外聖誕節習俗中所布置的聖誕樹也非來自偶然。例如北歐的居民於聖誕節期間,砍樹加以裝飾,代表在嚴冬中有一絲重生的綠意,無論是羅馬人、德國人與各地都承襲了這個習俗。早期透過燃燒聖誕樹橡樹(Oak),取暖點火為光明與獻祭之用,這天晚上以不能留一滴血,以此來慶祝基督的誕生,而聖誕樹又名「聖嬰耶穌的樹」,則象徵溫暖、和平與安詳。 

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【聯合報/賴素鈴】
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無良國民黨 輸得不冤枉 
十八趴的議題又來了,遺憾地-感謝扁嫂的狀況連連-在媒體上只是曇花一現。高雄敗選之後,國親立委本來同意稍作讓步,小砍軍公教的優惠利息。沒想到事隔一日,他們又反悔了,打著維護「程序正義」的旗號,反對任何改革。 
即使十八趴真的完全廢除,這樣的改革也只是半吊子,因為許多軍公教還是可以靠所謂的月退金坐享不義之財。我可以舉一個真實而普遍的例子:某君在讀完軍校之後就被分發至部隊服役,他後來因為唸了碩士而轉入軍校擔任講師。過了幾年,他又獲得國防部的優渥資助出國留學五年(這也算入工作年資),博士學成歸國沒有多久,屆滿四十五歲的這位先生就可以申請退休了。在許多人已經面臨中年失業並考慮燒炭自殺的時候,他什麼事都不用做,每個月就坐領八、九萬,活多久領多久,到一百歲時拿到至少六千萬元!請問這跟中樂透有什麼兩樣? 
退休轉入私人企業
許多軍公教申請退休之後,因為仍然身強體健,所以又轉入私人企業開展「第二春」,一邊領退休金,一邊賺高額薪水。特別是在高等教育界,不少私立院校酷愛延聘這些早已無心研究的國立大學「名師」虛張聲勢。他們連同領月退金,每週授課不過數小時,每月就二十萬元輕鬆入袋。這種「退而不休」的荒唐現象剝奪了年輕學者的就業機會,造成第二度的社會不公平。

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  • Dec 17 Sun 2006 03:48
  • 弔詭

人生是很吊詭的
往往 你不想要的東西 卻可隨手取來 不費工夫
但是 你想要的東西     在耗盡全力後 卻是一場空
這不是 身在福中不知福的不知好歹
而是一種不平衡落差的遺憾

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節錄 侯文詠 "我的天才夢"其中的一小段
我忽然覺得
生命何嘗不是一趟迪士尼樂園的旅程呢?
我們都只是在這裡盡情歡樂的遊客
時間到時 我們都得離開

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  • Dec 15 Fri 2006 05:14


很悶
悶中帶心酸
很討厭這種感覺
偏偏這又是真實自己的一部分

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